在潮汕地区，每逢年底时就要“谢神”。
潮汕人的“谢神”其实有两种原因：
一种是普遍的谢神。因为一家人这一年又平安过来了，要答谢神恩，这是信仰者的感恩。
另一种是“许愿还神”。先前在神明面前许了愿，许愿的时候，有什么要求，要怎样答谢，都讲清楚。年终，目的达到了，就必须还神。
因此，每当年底“谢神”时，各乡各里都是非常“闹热”（热闹的意思）的。在外面做生意、打工的人宁可过年不回来，也要在“谢神”时赶回来拜一拜。正是如此，每逢年底“谢神”时，潮汕地区便有“闹热”过过大年的说法。
00:20答谢“老爷”的神恩时，当然少不了做“大戏”——抽皮猴、做潮剧。可以说，只要乡里（村里）“老爷社”的经费还算可以的一定会做潮剧戏。
潮剧是用潮汕方言演唱的一个古老的传统地方戏曲剧种，以优美动听的唱腔音乐和独特的表演形式，融合成极富地方特色的戏曲而享誉海内外。潮剧在中国主要流行在广东东部潮汕地区、福建南部之外，中国台湾、中国香港、上海，以及东南亚、美国、加拿大、法国、澳大利亚等讲潮汕方言的华侨、华裔聚居地区也同样流行。
前几天，“潮汕人爱潮汕”到潮汕地区的河婆拜访朋友，刚好他们村里也在“谢神”，也在做大戏。但是没想到他们村做的大戏居然不是潮剧，而是在做黄梅戏。
00:09我们知道，揭西河婆人都是客家人。习惯上称潮汕地区的客家人为潮客。潮汕地区的潮客还真不少呢。他们主要分布地区如下：
一、揭西县。
生活在揭西县的说客家话的人口大概有50万人，在潮汕地区排名第一。生活在揭西县说客家话的人主要分布在灰寨、京溪园、塔头、东园、河婆、龙潭、坪上、五云、上砂、良田、五经富。
二、普宁市。
生活在普宁市的说客家话的人数在潮汕地区排第二多，总人口超过40万人。普宁市说客家话的人主要分布在南阳山区，包括梅林镇、云落镇、大坪镇、高埔镇、船埔镇、后溪乡、黄沙乡、南阳乡、马鞍山农场、大坪农场、石牌镇。
普宁潮客过年三、饶平县
生活在饶平县的说客家话的人大概20多万人，占全县人口的百分之22%。他们主要分布在饶平县北部山区的上善镇、上饶镇、饶洋镇、新丰镇、九村镇、建饶镇和中部山区的东山镇、渔村镇。凤凰山区也有少量说客家话的人，人数在一万以下。
四、潮南区
生活在潮南区说客家话的人数也不少，大概20万人。他们主要集中在潮南区大南山下。如雷岭镇几乎全镇都是说客家话的（成百篮，龟山湾等少数几个乡里是潮州话）。但这里说客家话的人数并不是最多的，人数最多的是两英镇，仙城镇，大概有1/3的村落都是客家人。
五、揭东县
生活在揭东县的说客家话的人数大概10万左右。他们主要分布在玉湖，新亨，桂岭，白塔，龙尾等地。但揭东县不像普宁、揭西、饶平、潮南一样，这里说客家话的人一般是与说潮汕话的人混居。
潮客也“营老爷”六、惠来县
生活在惠来县说客家话的人数约有5至8万，他们主要集中在北山埔和圆墩山区，青山乡，葵潭镇。
七、潮阳区
潮阳区的小北山下也有一部分说客家话的人，主要在金灶的官坑，谷饶新寮，关埠巷底，西胪青山等少数乡里。
潮汕地区这么多的潮客，他们与潮人（潮汕人）一起生活久了自然有着潮人的习俗，如拜老爷、营老爷、谢神等。
因此，潮客在年底“谢神”时，他们也要做大戏以表达各位“老爷”对他们保佑的感恩之情。但是，真正的潮客是听不懂潮语的，所以他们很少做潮剧戏，而是做黄梅戏等其它戏剧。
黄梅戏（原名黄梅调、采茶戏等）是中国五大戏曲剧种之一，起源于湖北黄梅，发展壮大于安徽安庆。黄梅戏与京剧、越剧、评剧、豫剧并称“中国五大戏曲剧种”，也是安徽省的主要地方戏曲剧种，湖北、江西、福建、浙江、江苏、中国香港、中国台湾等地亦有黄梅戏的专业或业余的演出团体，受到广泛的欢迎。黄梅戏是由山歌、秧歌、茶歌、采茶灯、花鼓调，先于农村，后入城市，逐步形成发展起来的一个剧种。
从上述对黄梅红的介绍中，我们可以知道黄梅戏中有很多山歌调子，这与客家人的山歌是一样的。
加上潮汕地区的很多潮客是从古中原迁移而来，他们依然保留着这些地方的习俗与文化。
因此，在潮汕地区的潮客人聚集地做黄梅戏也就不奇怪了。
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